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毒鸡汤最终毒倒了自己,自媒体时代这汤以后怎么熬?

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wangyoo2003 发表于 2019-2-26 14:45:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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每一个人都应该对自己说过的话和做过的事情负责,因为我们的每一个行为都会在今生和来世产生果报。不论你是否相信因果,它都是自然规律。
——恭录自索达吉堪布《微时代 微道德——天津大学演讲》

在这个时代,造恶业十分容易,造善业也十分容易。然而作为一个媒体从业者,要好好观察自己的身口意,不忘初心,坚守底线,否则为了一些虚幻不实的名利,造下伤害自他的恶业,到头来只能自食其果。

MM曾经说过创作心得:“三观不能正。”或许这样才能有话题、有争议,才能收割流量,获取利益。于是,贩卖焦虑,思想偏激,激发人性之恶,语言低俗,甚至频爆粗口,通通都成了谋求名利的手段。

这些有毒的文章,读起来很“爽”,因为与人类固有的“贪嗔痴”习气相应,主题常常围绕“性、暴力、金钱”,吐槽泄愤,煽风点火。虽然可能兴奋一时,然而却是后患无穷。这样颠倒错误的价值观一旦形成,人生的结果想必是痛苦和黑暗。

作为女性情感作家,当她自己在微博上无奈宣布离婚时,网络舆论一片哗然。有人评论说:“写了这么多情感鸡汤,自己却依然过不好这一生。”

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一个人的将来是快乐还是痛苦?完全取决于自己一念间。藏地有句名言是“心善地道善,心恶地道恶”,也就是说,心善的话,前途是光明;心恶的话,前途是黑暗。佛陀在经中也经常说:“万法唯心造。”为什么呢?因为心善就会聚集许多“正能量”,投射的外在世界会非常美好;反之,倘若我们的心很恶,外境就会出现“负能量”,给自己带来无尽的痛苦。
——恭录自索达吉堪布《心净国土净——香港中文大学演讲》

如果初心是为了自私自利,甚至为了谋取利益而毫无底线,那么这样的自私心就是痛苦的根源,也注定了失败的结局。

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《入菩萨行论》中讲:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”世间的所有快乐,都是由利益他人而获得的;世间的所有痛苦,都是由利益自己而产生的。
——恭录自索达吉堪布《为什么要利他》

同样身为作家,前些天去世的台湾作家林清玄,却以清新隽永的禅意散文,抚慰了无数读者的心灵,给大家的生活带来了清新之风。这样的心灵鸡汤于他人、于社会也是有利益的。林清玄因此成为海峡两岸名利双收的畅销书作家。

《南方人物周刊》杂志曾经向索达吉堪布提过一个问题:在你看来,心灵鸡汤的作用是什么?

堪布说:众生能从中得到暂时的内心上的安慰吧,心灵鸡汤对喜欢甚深道理的人来说肯定是不够的,但对多数人来讲,是有帮助的。心灵鸡汤也有营养。

当今社会节奏快、压力大、人心浮躁,大多数人只是对心灵鸡汤那样的简单文字有兴趣,却很少有人会系统深入地去学习真理。

据相关统计分析,MM的粉丝大多数是年龄较轻的女性,这些涉世未深的年轻人,往往会被这些读起来很爽,尝起来很鲜的“毒鸡汤”所蛊惑。比如:“千错万错都是别人的错,你没错!”、“有钱人终成眷属”......不觉得“毒鸡汤”里的负能量有毒,反而觉得观点很酷。

现在的社会特别需要“正能量”——一种善的理念、善的精神。有了这种精神,个人、家庭、社会的存在都是有意义的。而负能量则会有很多危害,佛教之所以把贪嗔痴叫做三毒,说的是烦恼像毒药一样,会损坏自己的心灵。

我们很有必要去认识正能量和负能量,以及它们在本质上的差别,正能量是药,负能量是毒。

鸡汤或能解决一时之需,但是没过多久,内心又会空虚饥饿。要彻底根除烦恼,解决人类心灵上的贪嗔痴三毒,喝鸡汤是不够的,真正要喝的是能根除三毒的药汤。

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我们凡夫无始以来沉溺于轮回的泥坑中,相续中充斥着贪心、嗔心、痴心、傲慢、嫉妒等成千上万的烦恼病,这些病与普通的病不同,普通的病最多只得几个月、几年,病得也不是特别厉害,大多数都可以通过医术来治疗。

但所谓的烦恼病,无始以来一直在轮回中折磨着我们,将自己害得特别惨,这辈子有贪心,上辈子也有贪心,上上辈子还有贪心……这些病不是一生一世,而是生生世世都在害我们,如果没有以佛法来治疗,它一定会永无止境地继续下去,将我们不断投入到轮回的火坑中。

佛陀在《华严经》中教诫我们:“善男子,汝当于己起病人想,法起药想,于善知识起医王想,殷重修持起医病想。”
——恭录自索达吉堪布《入菩萨行论 善说海》

当人们有了正确的精神信仰,不断地去学习、思考、实践,就不会再被各种“假鸡汤”、“毒鸡汤”所蒙骗,更不会盲目无知地喝下去。

而且依靠这种精神信仰,更会让人们从无穷无尽的烦恼苦海中获得解脱,获得彻底的自由和安乐!

汤还是要喝的,但是您喝对了吗 ?

文章选自“智悲讲堂”
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